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• kabalinkārāhāra, wörtl. ‘zu Ballen gemachte Nahrung', d.i. während des Essens mit den Fingern zu Bissen zusammengeballte Nahrung, ist eine Bezeichnung für die ‘grobstoffliche Nahrung', im Gegensatz zu den 3 geistigen Nahrungen oder Grundlagen, worüber siehe āhāra.
• kalāpa, siehe rūpa-kālāpa.
• kalpa, (skr.) = Pali siehe kappa.
• kalyāna mitta, wörtl. ‘edler Freund'
• kāma
• kāma bhava, ‘Sinnliches (d.i. Fünfsinnen-) Dasein'; siehe bhava.
• kāma cchanda, Sinnliches Begehren', siehe nīvarana, chanda.
• kāma guna, Die ‘Sinnenobjekte'; siehe kāma. Über ihre Vergänglichkeit s. M. 106.
• kāma loka, ‘Sinnenwelt'; siehe loka.
• kamandalukā; kamandalu, ein Wasserkrug mit langer Giesröhre, der zur Ausrüstung nichtbuddhistischer Asketen gehört.
• kāma rāga, ‘Sinnenlust', ist ein Synonym von kāma-tanhā; siehe tanhā. Schwindet erst auf der Stufe der Nichtwiederkehr.
• kāma sukhallikānuyoga, ‘Hang zur Sinnenlust', ist eines der beiden vom Mönche zu meidenden Extreme; siehe majjhima-patipadā.
• kāma tanhā, ‘Sinnliches Begehren'; siehe tanhā.
• kāmāvacara, ‘Sinnensphäre', -gebiet; siehe avacara und Tab.
• kāmesu micchācāra
• kamma, ‘Wirken'; siehe Karma.
• kammaja (=kammasamutthāna) -rūpa, siehe samutthāna.
• kammaññatā* ‘Gefügigkeit'
• kammanta, sammā, ‘Rechte Tat', siehe magga.
• kamma paccaya, ‘Karma als Abhängigkeitsbedingung'; siehe paccaya (13).
• kamma patha
• kamma samutthāna* (= kammaja)-rūpa, ‘Durch Karma entstandene Körperlichkeit'; siehe samutthāna.
• kammatthāna* wörtl. ‘Übungsgebiet', nennen die Kommentare die geistigen Übungsobjekte; siehe bhāvanā.
• kamma vatta* ‘Karma-Runde; siehe vatta.
• kammāyūhana, siehe āyūhana.
• Kampfesglieder, Die 5, siehe padhāniyanga.
• Kampfesglieder der Reinheit, siehe pārisuddhi-padhāniyanga.
• kāmūpādāna, ‘Sinnliches Anhaften', ist eine der vier Arten des Anhaftens (siehe upādāna).
• kankhā
• kankhā vitarana visuddhi, ‘In Zweifelentrinnung bestehende Reinheit', ist die vierte der 7 Stufen der Reinheit (siehe visuddhi).
• kappa
• kappiyakārako - Erlaubtmacher  - Menschen, die oft mit den Mön­chen zusammen wohnten und die weltli­chen Angelegenheiten für die Mön­che erledigten, z.B. Geldangelegen­heiten. Oder sie über­nahmen beim Ver­zehr von Früchten mit Samen durch die Mön­che die "Verant­wortung" für das eventuelle Töten des Samens
• karīsa, ist ein bestimmtes Feldmaß von zweifelhafter Ausdehnung. Es scheint etwa 8 Morgen zu entsprechen.
• Karma
• Karmaformationen
• Karmagezeugte Körperlichkeit, siehe samutthāna.
• Karmarunde, siehe kammavatta; siehe vatta.
• Karmaverständnis, Voraussetzung für richtiges, siehe Karma.
• Karmawirkung, siehe vipāka, ist eine der 24 Abhängigkeitsbedingungen (siehe paccaya).
• Karmisch erworbene Körperlichkeit, siehe upādinna-rūpa.
• Karmisches Anhäufen, siehe āyūhana.
• Karmisch heilsam, siehe kusala.
• Karmisch neutrales Bewußtsein, siehe Tab. I.
• Karmisch unheilsam, siehe akusala; ferner Tab. I.
• karunā, ‘Mitleid', ist einer der vier Göttlichen Verweilungszustände (siehe brahmavihāra).
• kasina
• katattā kamma, sieh Karma.
• kathina - Zeremonie am Ende der Regenzeit, bei der den Mönchen Gewänder ge­spendet werden
• kāya
• kāyagatā sati
• kāya kamma, ‘körperliche Tat', siehe Karma, kammapatha.
• kāya-kammaññatā, -lahutā, -mudutā, -pāguññatā, -passaddhi, -ujukatā, sieheTab. II. passaddhi ferner siehe bojjhanga.
• kāyānupassanā, ‘Betrachtung des Körpers', ist eine der 4 Grundlagen der Achtsamkeit; siehe satipatthāna.
• kāya sakkhī
• kāya viññatti, siehe viññatti.
• kāyāyatana, ‘Die Grundlage: Körperorgan', siehe āyatana, dhātu, indriya.
• Keuschheitswandel, siehe brahma-cariya.
• khana, ‘Moment, Augenblick', siehe citta-kkhana.
• khandha
• khandhaka - Teil des Vinayapitaka = Mahā- und Cullavagga
• khandha nibbāna, siehe nibbāna.
• khandha santāna, ‘Kontinuität der Daseinsgruppen', siehe santāna.
• khanti, ‘Duldsamkeit', ist eine der 10 Vollkommenheiten (pāramī).
• khayānupassanā, ‘Betrachtung des Versiegens', ist eine der 18 Arten des Hellblicks (siehe vipassanā).
• khiddāpadosika deva, »Die ‘durchs Spiel zu Schaden kommenden Himmelswesen', vergeuden ihre Zeit mit Scherzen, Spielen und Genießen und verlieren dabei ihre Besinnung; und infolge ihrer Gedankenlosigkeit scheiden sie von jener Welt ab.« (D.24).
• khila
• khīna, Zerstört, zerfallen, beendet, versiegt. khīna-bījā - die Keime sind zerstört.
• khīnāsava ‘Der Triebversiegte', bezeichnet den von allen Trieben (siehe āsava) befreiten Jünger, den Arahat (siehe ariya-puggala).
• kicca, ‘Funktion'. Über die 14 Bewusstseinsfunktionen siehe viññāna-kicca.
• kilesa
• kilesa kāma ‘In den befleckenden Leidenschaften bestehende Sinnlichkeit', könnte man auch als die ‘subjektive' Sinnlichkeit bezeichnen, im Gegensatz zu der ‘objektiven', d.i. der in den Sinnenobjekten bestehenden Sinnlichkeit'. Vgl. kāma.
• kilesa nibbāna, siehe nibbāna.
• kiñcana
• kiñcikkha, Nichtiges, wtl.: irgendeine Kleinigkeit; eine Lappalie.
• kiriya citta*
• Kleinode, Die 3, siehe ti-ratana.
• kodha, Zorn
• kolankola ‘Der von Geschlecht zu Geschlecht Eilende', bezeichnet eine der 3 Arten von siehe sotāpanna.
• komudi catumāsini - Vollmondtag im Monat Okt/Nov
• Kontinuität, (von Körper, Bewußtsein, Unterbewußtsein, Daseinsgruppen) siehe santāna.
• Konventionelle Ausdrucksweise und wirkliche Wahrheit, siehe desanā, paramattha.
• Konzentration des Geistes, siehe samādhi.
• Körper, siehe kāya.
• Körperbetrachtung, siehe kāyagatā sati.
• Körperhaltungen, Die 4, siehe iriyā-patha.
• Körperliches Wirken, (heilsames u. unheilsames) siehe Karma.
• Körperlichkeitsgruppe, rūpa-kkhandha; siehe khandha.
• Körperlichkeitswahrnehmungen, rūpa-saññā; siehe jhāna 5.
• Körperlichkeit und Geistigkeit, siehe nāma-rūpa.
• Körperzeuge, siehe kāya-sakkhī.
• koti, Spitze, Ende, Gipfel, zehn Millionen.
• Kräfte, Die 5 geistigen, siehe bala. -  Über die 10 Kräfte eines Buddha, siehe dasa-bala.
• Krankheit, ist einer der Himmesboten, siehe deva-dūta.
• Kreislauf der Wiedergeburten, siehe samsāra. Ferner siehe vatta.
• kriya citta, siehe kiriya-citta.
• kukkucca
• kummāsa, Neumann übersetzt "Trank" (M 23, 74, 77). Nach der Erklärung von Masefield S. ist eine Speise aus Mehl und Gewürzen gemeint, siehe Vv 13.
• Kuñjaro, Reitelefant
• kuppa dhamma, ‘Der Erschütterliche'.
• kusala
• kusala kammapatha, ‘Heilsame Wirkensfährte'; siehe kamma-patha.
• kusala mūla, ‘Die Wurzeln des heilsamen Wirkens' oder die ‘heilsamen Wurzeln', sind Gierlosigkeit, Haßlosigkeit, Unverblendung. Sie sind identisch mit kusala-hetu (siehe paccaya 1).
• kusala vipāka, ‘Die (geistigen) Wirkungen des heilsamen Karma.